سيوستان

چندی از قیام مسالمت آمیز مردم مومن بحرین می گذرد، و همواره در تمام مراحل این انقلاب مردم بحرین شعار حضورشان را حضور مسالمت آمیز تا کنار رفتن آل خلیفه دانسته اند، چه در روزهای آغازین انقلاب که با سرکوبگری آل خلیفه چند شهید تقدیم راه انقلاب شد، چه در روزهای بعد از فرار پلیس از دست معترضان، چه در تجمعات چند صد هزار نفری در میدان لؤلؤ، و چه در هنگام سرکوبگری اشغالگران سعودی در همه این مراحل شیعیان بحرین حضور مسالمت آمیز را شعار خویش قرار دادند.

رژیم اشغالگر سعودی اما از ابتدای این انقلاب نسبت خویش را با این انقلاب به گونه ای دیگر تعریف نمود. سعودی ها که به شدت از قدرت گرفتن شیعیان در منطقه جنوبی خلیج فارس هراس دارند، از همان ابتدا شیوه سرکوبگری و تحریف واقعیت این انقلاب را در پیش گرفتند و به شدت تبلیغات خویش را در مذهبی نشان دادن این انقلاب به کار بستند. در روزهای بعد از اشغال بحرین نیز رژیم اشغالگر سعودی با در دستور کار قرار دادن قتل، ترور، تجاوز و حتی حمله به اماکن مقدس شیعیان نشان داد که واقعا این انقلاب را یک جنگ مذهبی می داند و برای سرکوب شیعیان از هیچ اقدامی فروگذار نخواهد کرد.

از سوی دیگر با توجه به اینکه بیش از ۹۰ درصد جمعیت ایران و ۶۰ درصد مردم عراق از شیعیان هستند، و حساسیت خاصی نسبت به وضعیت بحرین که بیش از ۷۰ درصد مردم آن را شیعیان تشکیل می دهند دارند. واکنشهای مردمی به بیدادگری های رژیم سعودی و آل خلیفه روز به روز پررنگ تر می شود و مردم در این کشورها خواستار توقف فوری این جنایات هستند و به نظر می رسد در صورتی که اقدام دیپلماتیک یا سیاسی متناسبی با خواسته مردم صورت نپذیرد، نیروهای مردمی از این دو کشور و حتی از حزب الله لبنان برای حمایت از مردم مظلوم بحرین گسیل خواهند شد.

در طرف دیگر قضیه ایالات متحده قرار دارد که اصل این سرکوبگری ها با چراغ قرمز این کشور شروع گردید و رژیم های غاصب جنوب خلیج فارس خیلی روی حمایت این کشور حساب باز کرده اند. حقیقت این است که با توجه به حضور کم رنگ نظامی آمریکا در لیبی و کنار کشیدن فوری به بهانه های واهی در ادامه آن نبرد نشان دهنده این است که دولت ایالات متحده می داند که دچار نوعی ضعف در حضور نظامی در منطقه است و کارشناسان بر این اعتقادند که دولت آمریکا به هیچ وجه تاب حضور نظامی و درگیری جدید را ندارد.

مردم و علمای ایران اسلامی دیروز در حضورشان در مراکز حوزوی پیام خویش را نسبت به نگرانی از وضعیت مردم بحرین به تمامی اشغالگران ابلاغ کردند و مطمئنا مسئله به اینجا ختم نخواهد شد. علمای شجاع شیعه نشان داده اند که برای حفظ حریم مقدس تشیع و اسلام ناب محمدی هرجا که لازم باشد وارد صحنه شده اند و رژیم اشغالگر سعودی باید این حضور را به مثابه یک اخطار جدی قلمداد نماید، زیرا اگر وضعیت موجود بیش از این ادامه پیدا نماید، همه علمای شیعه با صدای واحد در جهت حمایت از مردم بحرین، شیعیان را به صحنه فراخواهند خواند.

رژیم اشغالگر سعودی باید قبل از اینکه تلقی یقینی نسبت به راه اندازی جنگ مذهبی از حضور نظامی اش در بحرین صورت بگیرد، خاک این کشور را ترک نماید، و پیروزی مردم بحرین در انقلاب به صورت مسالمت آمیز صورت پذیرد، و گرنه همانگونه که امام خامنه ای فرمودند: پیروزی مردم در بحرین یقینی است. و جوانان شجاع شیعه برای دفاع از مذهب آماده پوشیدن کفن و ورود به صحنه هستند.

اضافات:

واکنش علما نسبت به سرکوبگری و قتل عام و تعرض به شیعیان بحرین

حضرت آیت الله جوادی آملی در تجمع اعتراض آمیز حوزویان در حمایت از مردم مظلوم بحرین با بیان اینکه حق همیشه پیروز است گفت:حکام خودسر خاورمیانه به روز سیاه شاهنشاه ایران مبتلا می شوند.

آیت الله خاتمی در اجتماع حوزویان: علمای جهان اسلام سکوت خود را بشکنند و فتواهای شیطانی را محکوم کنند، وی با محکوم کردن کشتار مسلمانان در ممالک اسلامی به ویژه بحرین سکوت مجامع جهانی و سازمان کنفرانس اسلامی را مایع شرمساری خواند و از علمای جهان اسلام خواست دست از سکوت بردارند و به صحنه بیایند و جلوی مسلمان کشی را بگیرند.

رئیس مجلس خبرگان از مسلمانان سراسر جهان خواست که به یاری مردم مظلوم در کشورهایی که بیداری اسلامی در آنها به وقوع پیوسته است بشتابند و گفت: با توجه به این حقیقت و مظلومیت، مسلمانان وظیفه دارند صدای مظلومیت مردم بی دفاع و ستمدیده را به گوش جهانیان برسانند.

آیت الله مکارم شیرازی: حمایت از مردم بحرین بر مسلمانان لازم است

بحث در مورد موعود و انتظار و علائم و زمینه های ظهور حضرت حجت از جمله بحثهایی است که از همان سالهای نخست غیبت ایشان مطرح بوده است، و همواره شیعیان چشم انتظار ظهور حضرتش دنبال یافتن نشانی از لحظه ظهور ایشان یا نکته ای که وعده نزدیک بودن ظهور ایشان را بدهد بوده و هستند. به یقین همانگونه که در فراز آخر دعای عهد آمده است:

انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا برحمتک یا ارحم الراحمین.

ظهور حضرت صاحب الزمان نزدیک بوده و تنها شرایطی هست که باید فراهم شوند تا مشیت الهی بر ظهور آن حضرت تعلق بگیرد. البته باید به این نکته نیز توجه داشت که در روایات تعیین وقت برای ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف منع شده است ولی روایات بسیاری در دست است که از علائم پیش از ظهور ایشان خبر می دهند که گاهی محقق شدن برخی از این علائم امید به نزدیک شدن روز نهایی ظهور ایشان را زنده می نماید.

چندی پیش گروهی از منتظران حضرت با مطالعه و ارائه یک سری اسناد اقدام به ساخت مستندی با نام "ظهور بسیار نزدیک است" نمودند. این مستند که در آن علائم پیش از ظهور و شباهت آن با اتفاقاتی که هم اکنون در جهان در حال روی دادن است مورد بررسی قرار می گرفت به سرعت مورد استقبال مردم قرار گرفت و بسیاری از مردم مومن کشورمان و حتی سایر کشورها آن را مشاهده نمودند.

اما بلافاصله درباره محتوای این مستند نگرانی های بسیاری به وجود آمد از جمله اینکه با توجه به اینکه در این مستند به صورت ضمنی به زمان ظهور اشاره شده است، ممکن است با خطا در آمدن پیش بینی های این مستند، افرادی از مردم که به واسطه دیدن آن به نزدیک بودن ظهور امیدوار شده اند، دچار یأس و ناامیدی و حتی مشکوک شدن در مورد اصل ظهور گردند.

همچنین در این مستند با توجه به خصوصیاتی که در اخبار و روایات عصر نزدیک به ظهور آمده است برخی از افراد حاضر با این شخصیتها تطبیق داده شده اند، که از جمله آنها مقام معظم رهبری امام خامنه ای با سید خراسانی، محمود احمدی نژاد ریاست محترم جمهوری ایران با شعیب بن صالح، سید حسن نصرالله با سید یمانی، ملک عبدالله پادشاه اردن با سفیانی، می باشد. که تطبیق خصوصیات ذکر شده مخاطب را به گونه ای متقاعد می نماید که با توجه به فراهم بودن حضور افراد ذکر شده در عصر ظهور بعید نیست که ظهور نزدیک باشد و تلاش سازندگان این مستند برای القاء این مفهوم را می توان از نامگذاری این مستند نیز به خوبی برداشت نمود.

برخی از واکنشهای محافل مذهبی کشور به مستند ظهور بسیار نزدیک است:

 مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم با صدور اطلاعیه‌ای مستند "ظهور بسیار نزدیک است" را رد و مستندات آن را برگرفته از کتب غیرمعتبر اعلام کرد.لذا این‌گونه فیلم‌های مستند و فعالیت‌هایی مانند آن، از نظر مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم مردود بوده و مطالب آن اعتبار ندارد.

واکنش آیت‌الله علوی گرگانی به توزیع سی دی'ظهور بسیار نزدیک است': گرچه عموم مسلمین باید در همه حال خود را برای فرج آماده کنند اما نمی‌توان تاریخ دقیقی را در مورد زمان ظهور حضرت حجت (عج) بیان کرد نمی‌توان تاریخ دقیقی را در مورد زمان ظهور حضرت (ع) بیان کرد و این امر به مشیت الهی باز می‌گردد.

حجت الاسلام پناهیان در جلسه ای با موضوع مهدویت و رسانه در دانشکده‌ی علوم دانشگاه تهران گفت: اخیرا دوستان خیلی از بنده درباره‌ی سی دی "ظهور بسیار نزدیک است" سوال می‌کنند. بنده دخالتی در تولید سی دی نداشته‌ام و نمی‌دانم از کدام سخنرانی بنده استفاده شده است. این سی دی را هنوز ندیده‌ام؛ لذا اظهار نظر سخت است. ولی همیشه سفارشم به افرادی که در این زمینه‌ها کار می‌کنند، این بوده است که در مقام تطبیق مصادیق محتاط باشند. اولا اگر دلایل محکمی ندارند، به سمت بیان احتمالات نروند و اگر دلایل محکمی برای تطبیق دارند، با احتمال بیان کنند. هر چند اساساً بنده زیاد با پرداختن به "حوادث ظهور" موافق نیستم و تصور می‌کنم بیش از آن باید به "قواعد ظهور" پرداخت. یعنی ببینیم حضرت در چه شرایطی قیام خواهند کرد، آن شرایط را بشناسیم و حتی تا آنجا که می‌توانیم آن شرایط را ایجاد نماییم. البته این به آن معنا نیست که اخبار مربوط به حوادث در آستانه‌ی ظهور را کنار بگذاریم. باید اخبار مربوط به حوادث آخرالزمان را جدی بگیریم. معنا ندارد ائمه‌ی هدی علیهم السلام اخباری را درباره‌ی ظهور بیان فرموده باشند، ولی غرض‌شان این باشد که آنها را مورد مطالعه و بررسی قرار ندهیم و چشم‌مان را به واقعیت‌ها ببندیم، و هر اتفاقی افتاد، بگوییم: "نه معلوم نیست این همان اتفاق باشد." البته اگر تطبیق دادیم ولی تطبیق‌مان صحیح از آب درنیاید، هم فاجعه‌ای رخ نداده است. بالاخره معلوم است که این تطبیق‌ها احتمالی است.

ححجت الاسلام غفاری که از پژوهشگران عرصه ی مهدویت هستند در  بررسی مستند "ظهور بسیار نزدیک است" به این نکته اشاره کردندکه در مورد احادیث و روایات مربوط به ظهور باید علاوه بر تحقیق در مورد صحت سند و وثوق سلسله ی راویان آن، از سطحی نگری دربرداشت مفهوم از روایات نیز اجتناب کرد. ایشان ضمن مذموم دانستن تعیین حتمی مصادیق شخصیت های دوران ظهور، به علت ناامیدی منتظران در صورت اشتباه در این تشخیص ها عنوان کردند بعضی از مصادیق ذکر شده در این مستند  و یا مقالات مشابه در سایت ها مثل سید خراسانی و عبدالله عربستان به احتمال زیاد صحیح هستند ولی برخی مصادیق دیگر مانند یمانی و شعیب بن صالح با توجه به روایات معتبر، چندان صحیح به نظر نمی رسند.

با توجه به اینکه مرکز مهدویت حوزه علمیه قم به شدت در مقابل این مستند صف بندی نموده است و به صورت کلی این مستند و استنادات موجود در آن را زیر سوال برده است، این سوال به وجود می آید که چه مقدار از مطالب موجود در این مستند صحیح بوده و به چه مقداری از آن ایراداتی وارد است؟ آیا به صرف وجود چند خطا از جمله مشخص نمودن زمان و پیش بینی مرگ ملک عبدالله عربستانی که محقق نشد، می توان کلیت آن را زیر سوال برد؟ آیا مطالب موجود در این مستند از استناد مورد قبول علمای شیعه برخوردار است؟

در مجموع اشاره به این نکته ضروری به نظر می رسد که با بیان تفاوت بین شرایط ظهور و علایم ظهور باید گفت برای پیروزی هر قیام و انقلاب وجود چهار شرط رهبری، برنامه ی حکومت، یاران مخلص و پذیرش عمومی ضروری است. برای تحقق قیام آن حضرت نیز وجود این چهار شرط لازم است، که دو شرط اول با وجود امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به عنوان رهبر قیام جهانی و دین مبین اسلام به عنوان برنامه ی حکومت جهانی محقق شده است و به وجود آمدن دو عامل دیگر یعنی یاران مخلص و مقبولیت عمومی، ظهور منجی موعود را حتمی خواهد کرد. توجه به شرایط ظهور و تفکر در مورد آن، باعث پویایی و رشد جامعه در جهت کمال آن می شود زیرا دانستن این نکته که بدون وجود ۳۱۳ یار برگزیده و همچنین عدم خواست قلبی اکثر انسان ها ظهور اتفاق نمی افتد، منتظران را به سمت تلاش برای بهبود وضعیت معنوی جامعه سوق می دهد. این در حالی است که علائم ظهور تنها نشانه های آمدن منجی هستند یعنی این نشانه ها و علائم به ظهور و طبیعتا شرایط تحقق آن  وابسته هستند، در حالی که برخی به اشتباه چنین برداشت می کنند که ظهور حضرت به تحقق این علائم و نشانه ها بستگی دارند. توجه بیش از حد به علائم و غفلت از شرایط ظهور وضعیتی را ایجاد می کند که منتظر دیگر تکلیفی برای خود احساس نمی کند و تنها با پیگیری نشانه ها به نوعی انتظار خنثی می رسد، این در حالی است که انتظار واقعی و مثبت همواره با پویایی و حرکت در جهت رشد و کمال خواص و عوام جامعه همراه است.
 

——————————

لینکهای مرتبط:

تأملی در مورد فیلم مستند «ظهور بسیار نزدیک است»

آیت الله ناصری (دامت برکاته) ادعاهای سازندگان مستند ظهور را تکذیب کردند

دانلود فیلم مستندظهوربسیارنزدیک است

چند پاسخ به نقدها و تخریبها

پاسخی مختصر به نقدها و تخریبهای صورت گرفته در باب فیلم مستند

بدترین خبرهایی که این روزها می تواند برسد، این است که بحرین گوشه ای دور مانده از مام میهن، این روزها تحت اشغال رژیم اشغالگر سعودی قرار گرفته است. و شیعیان بحرینی امروز تحت بدترین ظلمها قرار گرفته اند. سگ های سعودی از تیراندازی مستقیم، استفاده از سلاحهای غیرمتعارف، دستگیری رهبران قیام و آتش زدن خانه هایشان و حتی تیراندازی به سمت هر جنبده ای که در خیابانها هستند خودداری نمی کنند.

سگهای سعودی این روزها با هماهنگی با ارباب آمریکایی شان اجازه جهت قتل عام شیعیان بحرینی را دریافت کرده اند و قصد دارند با راه اندازی یک فاجعه انسانی در بحرین خیال شکل دهی به هر انقلاب دیگری در منطقه را از ذهن مردم زیر ظلم دیکتاتورهای آمریکاپرست منطقه بیرون نمایند. و این در حالی است که قلوب شیعیان منطقه به درد آمده و همه می دانند که انتخاب بحرین جهت انتقام گیری از انقلابهای منطقه ای صرفا به این دلیل است که انقلابیون بحرین از شیعیان هستند و این سگهای سعودی دراین فرصت ضمن متوقف کردن انقلاب خواهند توانست انتقام سختی از شیعیان بگیرند.

رژیم اشغالگر سعوی پیش از این نیز نشان داده است که استعداد قتل عام شیعیان را دارد و نمونه ای از این دست اقدامات در قتل عام شیعیان کربلا در پرونده سعودی ها هست. شیعیان ایرانی، عراقی، کویتی و سایر شیعیان منطقه خواستار اقدام جدی در حمایت از مردم مظلوم بحرین هستند و با توجه به اینکه ما در بحرین صاحب حق هستیم و در واقع بحرین هر چند کشوری مستقل می باشد، هنوز نیز بخشی از مام میهن می باشد می طلبد که اقدام جدی ولو با حضور فیزیکی در حمایت از بحرین صورت پذیرد. این پیامی خواهد بود برای جهان پست و سلطه گر که هرگونه تعدی به حقوق شیعیان بدون پاسخ  نخواهد ماند.

به هیچ وجه قصد ندارم جلوتر از رهبر حرکت کنم و حرفی بزنم که ممکن است ایشان از آن رضایت نداشته باشند، اما می خواهم بگویم که ای سید و مولای ما، من و می دانم بسیاری از جوانان برومند انقلابی که من خودم را کوچکترین آنها میدانم آماده اند تا با فرمایش شما و حکم شما جانشان را در کف دست گرفته و برای حمایت از مردم شیعه مظلوم بحرین وارد منطقه شده و سخت ترین درس را به این رژیم اشغالگر سعودی بدهند.

بی شک امروز قلب مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای بیش از همه ما خون است و نگرانی ایشان نسبت به اوضاع این کشور بیشتر از همه می باشد، و به یقین ایشان برای رفع ظلم از مردم بحرین دستورات و اقدامات لازم را انجام خواهند داد. و من مطمئنم با اتفاقی که این روزها در بحرین رخ داد، تحولات به گونه ای پیش خواهد رفت که گرچه ممکن است جمهوری اسلامی ایران به صورت مستقیم در درگیری وارد نشود، اما دیگر آل خلیفه در منطقه هیچ جایی نخواهند داشت و به زودی برای همیشه از منطقه خواهد رفت.

شاید بهترین گزینه این باشد که ما به وظایف فعلی مان که حمایت های مدنی از انقلاب بحرین است به خوبی عمل نماییم، و ان شاء الله در صورتی که نیاز باشد با در دست گرفتن جانمان برای محاربه و مقاتله با این سگهای رژیم اشغالگر سعودی وارد میدان شویم.

به شدت توصیه می کنم که در مورد روابط دیپلماتیک با رژیم اشغالگر سعودی تجدید نظر نموده، و ضمن اخراج سفیر عربستان از کشور عزیزمان، کلیه حجاج عمره گزار را به سرعت از این کشور بازگردانده و حالت خصمانه با  این رژیم اشغالگر را حداقل در فضای دیپلماتیک برقرار نماییم. باید رژیم اشغالگر سعودی بداند که به خاطر این تعدی باید بهای سنگینی را بپردازد.

می خواستم یک سری عکس از وحشی گری این سگهای سعودی برای شما بگذارم، اما من که با دیدن عکسها دلم ریش شد و اشکم جاری شد، شما اگر دلش را دارید ببینید.

ای یک درد است؛

زنجیره انقلابهای اسلامی (دومینوی انقلابهای خاورمیانه) چندین کشور را درگیر خود نموده است. خبرها حاکی از این است که شرق لیبی به دست مردم افتاده است، در یمن حضور مردم در خیابانها پررنگ تر و اعتراضها گسترده تر شده است وعلی عبدالله صالح نیز مانند سایر هم کاسه هایش در بلاد عربی به مقابله نظامی روی آورده است. مردم الجزایر با روندی آرام تر و منظم تر اما در صدد ساقط کردن بوتفلیفه هستند. در کویت نیز خبرهایی از برپایی اعتراضات به گوش می رسد. اما خبرهای ناگواری از بحرین به گوش می رسد. امیر بحرین پای نظامیان عربستان و امارات را به وسط کشیده است و در تیراندازی مستقیم به تظاهرکنندگان بحرینی هیچ ابائی نداشته، تظاهر کنندگانی که از شیعیان بوده اند واوضاع به گونه ای رقم خورد است که از گلوی معترضین بحرینی ندای "یا حسین" به عرش می رسد.

کشور بحرین گرچه کشور کوچک و کم جمعیتی در جنوب خلیج همیشه فارس می باشد اما به جهات بسیاری از اهمیت فوق العاده ای برخورد است. اول اینکه اکثر جمعیت این کشور را شیعیان تشکیل می دهند و با توجه به عداوت حکومتهایی مثل عربستان و امارات با شیعیان، پیروزی انقلاب در این کشور شدیدا اعراب این دو کشور را نگران نموده است.

دوم اینکه بحرین از کشورهای حوزه خلیج فارس بوده و با توجه به تأثیر پذیری کشورها عرب این منطقه از یکدیگر پیروزی کشوری مثل بحرین موجب توسعه انقلابی که از تونس شروع شد و به مصر رسید در منطقه خلیج فارس خواهد شد.  شکل گیری یک سری اعتراضات در کویت نیز گواهی از این مسئله است. کشورهایی مثل کویت، امارات، عمان و حتی مناطق شمال عربستان به شدت مستعد قیام های مردمی و انقلاب بوده و واکنشهای نظامی و جو امنیتی حاکم شده بر این کشورها این مسئله را به وضوح نشان می دهد.

سوم اینکه بحرین با اینکه از نظر خاکی کشور بسیار کوچکی است اما یکی از راهبردی ترین پایگاههای نظامی آمریکا که در واقع آن را می توان قلب عملیاتی خلیج فارس، دریای عمان و افغانستان دانست در این کشور قرار گرفته است. انبار سلاحهای راهبردی ایالات متحده در این منطقه واقع شده است و حضور و آماده باش ناوهای آمریکایی در آبهای بحرین که حتی به علت کم عمق بودن خیلی برای حضور نظامی مناسب نیستند نشان از نگرانی ایالات متحده نسبت به این کشور می باشد.

چهارم اینکه میان کشور ایران و بحرین که دیری نیست از خاک مام میهن جدا شده هم از نظر اجتماعی، هم مذهبی و هم سیاست مردمی وابستگی و علقه های بسیاری وجود دارد که بی شک این وابستگی ها در خط فکری سیاسی آینده بحرین بسیار تأثیرگذار خواهد بود. امیر دست نشانده بحرین از قدیم الایام این مسئله را می دانسته و همواره سعیش بر این بوده که با سخت گیری به مردم بحرین و سختگیری در رفت و آمد ایرانیان به این کشور میان مردم این بلاد و ایران فاصله ایجاد نماید. شکل گیری تغییرات سیاسی در این کشور در نهایت منجر به نزدیکی مردم بحرین به جمهوری اسلامی خواهد شد.

فرا رسیدن ایام خجسته آغاز امامت حضرت صاحب الامر حجت بن الحسن العسکری و ایام شادی آفرین عیدالزهرا سلام الله علیها را به همه شیعیان و دلدادگان به مکتب علوی و مهدوی تبریک عرض می نمایم.

شاید یکی از بدترین کارهایی که از یک شیعه اهل بیت علیهم السلام بتواند سر بزند این است که به گونه ای رفتار نماید که موجب تحقیر یا استهزاء این مکتب گردد. همواره باید حواسمان باشد که چشمهای تیزبینی در سراسر جهان بر روی اعمال مذهبی ما دقیق شده اند و دنبال بهانه جویی از اعمال ما هستند. دقت کنیم که اهل بیت علیهم السلام از ما چه می خواهند و دقیقا مطابق خواسته این بزرگواران عمل کنیم.

امام صادق علیه السلام فرمودند: معاشر الشیعه کونوا لنا زینا و لا تکونوا علینا شینا؛ ای شیعیان باعث زینت {و عزت} ما باشید نه باعث سرشکستگی ما. شیعه باید هوشیار باشد که از قول و فعل او به گونه ای برداشت نشود که موجب تضعیف مکتب حق اهل بیت علیهم السلام گردد.

بسیار دیده می شود که در مراسمات عزاداری متأسفانه عده ای از کسانی که شاید در اعمال خود اخلاص نیز دارند، اعمالی سر می زند که بزرگان دین و مکتب از آن نهی نموده اند و آن را برای جلوه خارجی مذهب نامناسب دانسته اند. عده ای از دوستداران اهلبیت در این سو دچار گرفتاری شده و با شعار احیای شعائر در انجام این گونه کارها افراط می نمایند. در مراسم عیدالزهرا نیز چنین رفتارهایی دیده شده است. به گونه ای که برای بعضی ها امر مجلس جشن عیدالزهرا با مجلس لهو و لعب مشتبه گردیده است.

در برابر این مسئله خطر دیگری در کمین است که می طلبد شیعه در مورد آن نیز هوشیاری به خرج دهد؛ آیا ما حق داریم به سبب هر ایراد و إن قلتی از جماعتی که می دانیم از دین خدا فقط بلغور کردن  بعضی چیزهایش را از مقتدایشان خلیفه دوم به ارث برده اند پا پس بکشیم و عقب نشینی کنیم. این گونه رفتار منفعلانه نیز مذموم و تفریطی است. باید اعتدال داشت و با برنامه پیش رفت. رعایت اعتدال در این مسیر بسیار سخت و دشوار است و تنها با وجود یک رهبر فرزانه با هدف، با بصیرت و بابرنامه است که می توان حق را در مورد آن به جا آورد. رهبری که دفاع از ساحت شیعه را وظیفه واجب خود دانسته و در حفظ مکتب از هیچ کوشش و تلاشی دریغ ننماید.

خدا سایه  رهبر فرزانه و عزیزمان که با بصیرتشان خط جبهه مقابله و ترویج (در کنار هم) بسیار هوشنمدانه ای را در مقابل دشمنان مذهبمان ترسیم نموده اند بر سر ما مستدام بدارد. و به دوستانمان نیز توفیق بدهد که این خط را درک نموده و به خیل کاروانی بپیوندند که نه راه افراط و نه راه تفریط را برگزیده اند، دوستانی که در صراط مستقیم ولایت گام برمی دارند. 

این یک فریاد است؛

همه برای پایان ماه رمضان در حال برنامه ریزی هستند، مقدار فطریه اعلام شده، ستاد استهلال پیام آمادگی می دهد، مردم انتظار می کشند، ولی من به هیچ وجه آماده نیستم. دوست ندارم ماه رمضان پایان یابد، نه به خاطر اینکه مناجات هایم در این ماه رنگ خدایی داشته اند و نه حتی به خاطر اینکه این ماه گذشت و من هنوز نتوانسته ام رضایت الهی را به دست بیاورم و روسیاهم، که صد البته خدا را مهربان تر و کریم تر از این حرفها می شناسم که گناهان این بدترین بندگان را نبخشد.
دوست ندارم ماه رمضان تمام شود، زیرا این رمضان نیز رفت و ما هنوز نتوانستیم ظهور مهدی فاطمه را از خدا بگیریم.
خدای خوب و مهربانم این چند روز را فرصت بده شاید، لایق شدیم و توانستیم رضایتت را جلب کنیم و تو پرده حجاب را به کناری بزنی و شیعیان و همه عالمیان از آفتاب وجودش بهره مند گردند.